حالا ، ولم يجز في أجمعين وجمع إلا التوكيد . وأجاز ابن درستويه حالية أجمعين ، وهو الصحيح . وبالوجهين روي الحديث فصلوا جلوسا أجمعين ، وأجمعون . على أن بعضهم جعل أجمعين توكيدا لضمير مقدر منصوب ، كأنه قال : أعنيكم أجمعين . ومما يستدرك عليه : البتاع ، كشداد : الخمار ، بلغة اليمن .

والبتع ، بالفتح : القوة والشدة ، وهو باتع . وبتعة ، بالفتح : جبل لبني نصر بن معاوية ، فيه قبور لقوم من عاد ، كذا في المعجم . قلت : ويأتي ذلك للمصنف في ت ب ع ، بتقديم التاء على الباء .

وهو تصحيف قلد فيه الصاغاني ، والصواب ذكره هنا .

|ب ث ع

البثع ، محركة : ظهور الدم في الشفتين خاصة ، فإذا كان بالغين والباء التحتية ففيهما وفي الجسد كله ، وهو البثع في الجسد ، قاله الليث . ويقال : شفة باثعة كاثعة ، أي يبثع فيها الدم ، حتى تكاد تنفطر من شدة الحمرة . وفي الصحاح : شفة كاثعة باثعة ، أي ممتلئة محمرة من الدم .

وقال ابن دريد : الشفة باثعة ، إذا غلظ لحمها ، وظهر دمها ، وهو أبثع ، وهو بثعاء ، وهو مستقبح .

وقال أبو زيد : بثعت الشفة كفرحت : انقلبت عند الضحك ، وقد بثع فلان : إذا انقلبت شفته .