وقال الأزهري : بثعت لثة الرجل تبثع بثوعا ، إذا خرجت وارتفعت ، كأن بها ورما ، وذلك عيب .

وقال ابن عباد : البثعة : لحمة تكون ظاهرة ناتئة خلقة في موضع اللثغة . قال : وبثع الجرح تبثيعا : خرج فيه بثع شبه الضروس تخرج فيه ، وربما أرض ، وهو لحم أحمر . ومما يستدرك عليه : لثة بثوع ، كصبور ، ومبثعة كمحدثة : كثيرة اللحم والدم ، والاسم منه البثع محركة . وامرأة بثعة كفرحة : حمراء اللثة وارمتها . وبثع الجرح كفرح ، مثل بثع تبثيعا .

|ب ج ع

بجع الرجل ، كفرح ، بالجيم ، وكذا انبجع : إذا أكثر من الأكل حتى كاد أن ينفطر

| ب خ ث ع

بخثع ، كجعفر ، والخاء معجمة : اسم زعموا ، وليس بثابت ، كذا في اللسان . ومما يستدرك عليه : أيضا :

| ب خ ش ع

بختيشوع : اسم ، وهو والد جبريل المتطبب المشهور .

|ب خ ذ ع

بجعه بالجيم ، هكذا في النسخ ، والصواب بخذعه ، بالخاء والذال المعجمتين ، كما في نسخة أخرى ، وقد أهمله الجوهري . وقال ابن دريد : ضربه فبخذعه ، أي قطعه بالسيف ، كخذعه ، وهو مقلوب منه .