يقول : أنا مع الناس . قال ابن بري : أراد بذلك الذي يتبع كل أحد على دينه ، أي ليس المراد به كراهة الكينونة مع الناس . وقال الليث : رجل إمعة ، يقول لكل أحد : أنا معك .

ولا يقال : امرأة إمعة . فإنه خطأ ، أو قد يقال ، حكاه الجوهري عن أبي عبيد .

*!وتأمع الرجل ، *!واستأمع : صار إمعة ، ورجال *!إمعون ، ولا يجمع بالألف والتاء .

| 2 ( فصل الباء مع العين )

|ب ت ع

البتع ، بالكسر ، وكعنب ، مثال قمع وقمع : نبيذ العسل ، كما في الصحاح ، وزاد غيره : المشتد .

وفي العين : نبيذ يتخذ من عسل كأنه الخمر صلابة ، يكره شربه ، أو هو سلالة العنب ، قاله ابن عباد . وقال بعضهم : سمي بذلك لشدة فيه ، من البتع ، وهو شدة العنق . أو بالكسر : الخمر وقال أبو حنيفة : الخمر المتخذ من العسل ، فأوقع الخمر على العسل ، وهي لغة يمانية . وفي الحديث : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال : كل شراب أسكر فهو حرام وعن أبي موسى الأشعري رضي الله تعالى عنه أنه خطب فقال : خمر المدينة من البسر والتمر ، وخمر أهل فارس من العنب ، وخمر أهل اليمن البتع ، وهو من العسل ، وخمر الحبش السكركة .

والبتع : الطويل من الرجال ، ظاهر سياقه أنه بالكسر ، وهو خطأ ، والصواب فيه البتع ككتف ، وامرأة بتعة : طويلة ، كما في اللسان . والبتع ، بالتحريك : طول العنق مع شدة مغرزها : تقول منه :