فعل بمعنى مفعول ، ويروى : فضيض ، كأمير وقد تقدم في ف ض ض : وهو *!فظ بظ ، إتباع قال ابن سيده : حكاه ثعلب . ولم يفسر بظا ، فوجهناه على الإتباع .

ومما يستدرك عليه : *!أفظه *!إفظاظا : رده عما يريد . وإذا أدخلت الخيط في الخرت فقد *!أفظظته ، عن أبي عمر و . وهو *!أفظ من فلان ، أي أصعب خلقا وأشرس .

وقال الزمخشري : *!أفظظت الكرش : اعتصرت ماءها .

وجمع *!الفظ ، بمعنى الرجل السيئ الخلق ، *!أفظاظ ، أنشد ابن جني للراجز :

% حتى ترى الجواظ من *!فظاظها % % مذلوليا بعد شذا *!أفظاظها % % وجمع *!فظ الصيد *!فظوظ . قال متمم بن نويرة رضي الله عنه :

% وكان لهم إذ يعصرون *!فظوظها % % بدجلة أو فيض الخريبة مورد % يقول : يستبيلون خيلهم ليشربوا بولها من العطش ، فإذا الفظوظ هي تلك الأبوال بعينها ، كما في اللسان .

| ف و ظ

*!فاظ *!يفوظ *!فوظا *!وفواظا : مات كتبه بالأحمر على أنه مستدرك على الجوهري ، وليس كذلك ، بل ذكره الجوهري في التي تليها بقوله : وربما قالوا : فاظ يفوظ فوظا *!وفواظا ، وذكره الزمخشري أيضا . ومن سجعاته : من قاظ بتهامة فقد فاظ .

وقال ابن جني : ومما يجوز في القياس وإن لم يرد به استعمال الأفعال التي وردت مصادرها ورفضت هي ، نحو *!فاظ الميت فيظا *!وفوظا ، ولم يستعملوا من *!فوظ