قلت : فلا أدري أهو تصحيف أم لغة فانظره . أو *!النيط : الجنازة ، يقال : رمي فلان في طنيه وفي *!نيطه ، وذلك إذا رمي في جنازته ، ومعناه إذا مات . أو *!النيط : الأجل ، يقال : أتاه نيطه ، أي أجله . وقال ابن الأعرابي : يقال : رماه الله *!بنيطه ، ورماه الله *!بالنيط ، أي بالموت الذي*!ينوطه فإن كان ذلك *!فالنيط الذي هو الموت إنما أصله الواو ، والياء داخلة عليها دخول معاقبة ، أو يكون أصله *!نيطا ، أي *!نيوطا ، ثم خفف . قال الأزهري : فإذا خفف فهو مثل الهين والهين ، واللين واللين . وقال ابن الأثير : والقياس *!النوط ، غير أن الواو تعاقب الياء في حروف كثيرة .

*!وناط *!ينيط *!نيطا : بعد ، *!كانتاط *!انتياطا . *!والنيط : العين في البئر قبل أن تصل إلى القعر .

| 2 ( فصل الواو مع الطاء )

| و أ ط

*!وأط القوم ، كوعد ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان . وقال ابن عباد : أي زارهم .

قال : *!والوأط أيضا : الهيج . *!والوأطة : اللجة من لجج الماء . ( و)*!الوأطة من الأرض : الموضع المرتفع منها ، نقله الصاغاني ويخفف ، فيقال : الواطة ، كما سيأتي .

| و ب ط

*!وبط رأي فلان في هذا الأمر ، مثلثة الباء ، الفتح والكسر نقلهما الجوهري ، والضم نقله الصاغاني عن الفراء ، *!يبط ، كيعد ، *!ويوبط ، كيوجل مضارع وبط بالكسر ، وتضم العين ، أي الفعل ، وهو مضارع وبط ، بالضم ، *!وبطا ، *!ووباطة ، بفتحهما ، *!ووبطا ، محركة ، *!ووبوطا ،