بالضم ، ذكرهن الجوهري ما عدا الوباطة : ضعف ولم يستحكم . ورأي وابط : ضعيف . وأنشد ابن بري لحميد الأرقط : إذ باشر النكث برأي *!وابط وأنشد أيضا في ي د ي للكميت : بأيد ما و*!بطن ولا يدينا قال : أي ما ضعفن . *!والوابط : الخسيس الواضح الشرف .
( و)*!الوابط : الجبان الضعيف ، نقله الجوهري . *!ووبطه ، كوعده : وضع من قدره ، ومنه حديث الدعاء لا *!-تبطني بعد إذ رفعتني أي لا تهني وتضعني . وبط حظه : أخسه ، ووضع من قدره .
ووبط الجرح : فتحه *!وبطا كبطه بطا . ( و)*!وبطه عن حاجته : حبسه عنها ، نقله الجوهري .
*!وأوبطه : أثخنه ، نقله الصاغاني عن ابن عباد . ومما يستدرك عليه : *!وبط الرجل ، ككرم : ثقل .
*!والوباط كسحاب : الضعف . قال الراجز : ذو قوة ليس بذي *!وباط وقال أبو عمر و : *!وبطه الله ، وأبطه ، وهبطه بمعنى واحد . *!والوابط : الهابط .
*!ووبط بأرض : إذا لصق بها .
| و خ ط
*!وخطه الشيب ، كوعده ، *!وخطا : خالطه ، نقله الجوهري ، كوخضه ، وهو مجاز . وأنشد ابن بري :