أهل عمان عرب استنبطوا ، وأهل البحرين نبط استعربوا . وعلك الأنباط : هو الكامان المذاب ، يجعل لزوقا للجرح . والنبط : الموت ، حكاه ثعلب . هنا أورده صاحب اللسان ، أو صوابه النيط ، بالياء التحتية ، كما يأتي للمصنف . ونبط ، محركة : جبل ، نقله الصاغاني .

واستنبطه ، واستنبط منه علما وخيرا ومالا : استخرجه ، وهو مجاز .

والاستنباط : قرية بالفيوم . والنباط ، بالكسر : استنباط الحديث واستخراجه . قال المتنخل :

% فإما تعرضن أميم عني % % وينزعك الوشاة أولو النباط %

| ن ث ط

النثط ، أهمله الجوهري . وقال ابن دريد : هو غمزك الشيء بيدك على الأرض حتى يثبت ويطمئن ، وهو الصحيح ، وقد نثطه ، أي غمزه بيده .

والنثط : النبات نفسه حين يصدع الأرض ويظهر .

والنثط : سكون الشيء ، كالنثوط ، بالضم ، وقد نثط نثطا ونثوطا .

وقال ابن الأعرابي : النثط : الإثقال ، ومنه خبر كعب الأحبار : إن الله عز وجل لما مد الأرض مادت ، فثنطها بالجبال أي شقها فصارت كالأوتاد لها .

ونثطها بالآكام فصارت كالمثقلات لها الكلمة الأولى بتقديم الثاء على النون ، والثانية بتقديم النون على الثاء .

قال الأزهري : فرق ابن الأعرابي بين الثنط والنثط ، فجعل النثط شقا ، وجعل النثط إثقالا ، وهما حرفان غريبان ، ولا أدري أعربيان أم دخيلان والنثط : خروج النبات