*!والمطيطاء ، كحميراء : التبختر ، كما في الصحاح . وقال غيره : هو مشي التبختر . قال الزمخشري في الفائق : هو من المصغر الذي لا مكبر له . )

قال شيخنا : وقد عقدوا لمثله بابا ، كما في الغريب المصنف وغيره ، ومثله الكميت والكعيت وغير ذلك . ( و)*!المطيطاء : مد اليدين في المشي ، كما في الصحاح ، وقال في لحديث : إذا مشت أمتي المطيطاء ، وخدمتهم فارس والروم ، كان بأسهم بينهم هذه رواية أبي عبيد .

ورواية الليث : سلط الله شرارها على خيارها . قلت : هكذا قرأت هذا الحديث في كتاب العلل ، للدارقطني ، ويقصر ، عن كراع ، وروي بالوجهين في المعنيين عن الأصمعي أيضا ، كما في اللسان ، *!كالمطيطاء ، بالفتح والمد . ومن المجاز : التمطيط : الشتم .

ويقال : *!تمطط ، أي تمدد ، وكذلك تمطى ، وهو من محول التضعيف ، وأصله تمطط .

وقال الفراء في قوله تعالى : ثم ذهب إلى أهله يتمطى قال : أي يتبختر ، لأن الظهر هو المطا ، فيلوي ظهره تبخترا . قال : ونزلت في أبي جهل . قلت : فحينئذ محل ذكره المعتل ، كما سيأتي .

وقال أبو عبيد : من ذهب بالتمطي إلى *!المطيط فإنه يذهب به مذهب تظنيت من الظن ، وتقضيت من التقضض ، وكذلك التمطي يريد التمطط . قال الأزهري : والمط ، والمطو ، والمد ، واحد . ويقال : مطوت ، *!ومططت بمعنى المد .