وأحاسن في اسم موضع ، وقد يأتي ، كذا في ( المعجم ) .

( وحسبه كذا كنعم ) يحسبه ويحسبه ( في لغتيه ) بالفتح والكسر ( والكسر ) أجود اللغتين ، حسابا و ( محسبة ) بالفتح ( ومحسبة ) بالكسر ( وحسبانا : ظنه ) ، ومحسبة بكسر السين مصدر نادر على من قال يحسب بالفتح ، وأما من قال يحسب فكسر فليس بنادر ( و ) تقول : ( ما كان في حسباني كذا ، ولا تقل ) : ما كان ( في حسابي ) ، كذا في ( مشكل القرآن ) لابن قتيبة ، وفي ( الصحاح ) : ويقال : أحسبه : بالكسر ، وهو شاذ لاءن كل فعل كان ماضيه مكسورا فإن مستقبله يأتي مفتوح العين نحو علم يعلم إلا أربعة أحرف جاءت نوادر ، حسب يحسب ويحسب ( ويبس ييبس وييبس ) ويئس ييأس وييئس ونعم ينعم وينعم ، فإنها جاءت من السالم بالكسر والفتح ، ومن المعتل ما جاء ماضيه ومستقبله جميعا بالكسر والفتح ، ومن المعتل ما جاء ماضيه ومستقبله جميعا بالكسر : ومق يمق ووفق يفق وورع يرع وورم يرم وورث يرث ، ووري الزنديري وولي يلي ، وقرىء قوله تعالى : ﴿ لا تحسبن ﴾ ( آل عمران : 169 ) و ﴿ لا تحسبن ﴾ وقوله تعالى : ﴿ 2 . 020 اءم حسبت اءن . . والرقيم ﴾ ( الكهف : 9 ) ووروى الأزهري عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلمقرأ : ﴿ 2 . 020 يحسب اءن ماله اءخلده ﴾ ( الهمزة : 3 ) .

( والحسبة ) والحسب ( والتحسيب : دفن الميت في الحجارة ) قاله الليث ( أو محسبا بمعنى ( مكفنا ) وأنشد :

غداة ثوى في الرمل غير محسب

أي غير مدفون وقيل ، غير مكفن ولا