( و ) ثواب ( بن حزابة ) كدعابة ( له ذكر ) ، وابنه قتيبة بن ثواب له ذكر أيضا .

( و ) ثواب ، ( بالتخفيف : جماعة ) من المحدثين .

( *!واستثابه : سأله أن *!يثيبه ) أي يجازيه . ( و ) يقال : ذهب مال فلان *!فاستثاب ( مالا ) ، أي ( استرجعه ، وقال الكميت :

إن العشيرة *!تستثيب بماله

فتغير وهو متوفر أموالها

*!وأثبت الثوب *!إثابة إذا كففت مخايطه ، ومللته : خطته الخياطة الأولى بغير كف .

وعمود الدين لا *!يثاب بالنساء إن مال ، أي لا يعاد إلى استوائه ، كذا في ( لسان العرب ) .

( و ) *!ثويب ( كزبير ، تابعي محدث ) وهما اثنان ، أحدهما ( كلاعي ) يكنى أبا حامد شيخ ، روى عن خالد بن معدان ( وآخر بكالي ) حمصي ، يكنى أبا رشيد ، روى عن زيد بن ثابت ، وعنه أبو سلمة ، ( وزياد بن ثويب ) عن أبي هريرة ، مقبول ، من الثالثة ، ( و ) أبو منقذ ( عبد الرحمن بن ثويب ، تابعيان ) ، وحيث إنهما تابعيان كان الأليق أن يقول : تابعيون ، لأن اللذين تقدما تابعيان أيضا ، فتأمل .

وثوبان بن شهميل بطن من الأزد .

وأبو جعفر *!-الثوابي محمد بن إبراهيم البرتي الكاتب : محدث .

|ثيب

: ( *!ثيبان ككيزان : اسم كورة ) نقله الصاغاني .

( *!والثيب ) ، كصيب ، من النساء ( : المرأة ) التي تزوجت و ( فارقت زوجها ) ، قال أبو الهيثم : امرأة *!ثيب كانت ذات زوج ثم مات عنها زوجها