ويروى : *!قايضتك به كذا في الروض . والقيض : التمثيل ، ومنه *!التقيض : النزوع في الشبه . وقال أبو عبيد : هما قيضان ، أي مثلان . وقال الزمخشري : أي يصلح أن يكون كل منهما عوضا عن الآخر .

والقيض : جوب البئر ، قاض البئر في الصخرة *!قيضا : جابها . ومنه بئر *!مقيضة . كمدينة ، أي كثيرة الماء ، وقد قيضت عن الجبلة ، أي انشقت . ويقال : هذا *!قيض له *!وقياض له ، أي مساو له كما في العباب . *!وتقيض الجدار : تهدم وانهال ، *!كانقاض . قال أبو زيد : *!انقاض الجدار *!انقياضا : تصدع من غير أن يسقط ، فإن سقط قيل : *!تقيض . قلت : *!وانقاض ، ذو وجهين ، يذكر في الواو )

وفي الياء . وروى المنذري عن أبي عمر و : *!انقاض *!وانقاص ، بمعنى واحد ، أي انشق طولا .

وقال الأصمعي : *!المنقاض : المنقعر من أصله . *!والمنقاص : المنشق طولا . وفي العباب : قرأ عكرمة وابن سيرين وأبو شيخ البناني وخليد العصري : يريد أن *!ينقاض بالضاد معجمة . وقرأ يحيى بن يعمر : أن ينقاص بالصاد مهملة . وقال الليث في ق و ض : انقاض الحائط ، إذا انهدم من مكانه من غير هدم فأما إذا هوى وسقط فلا يقال إلا انقض . قال ذو الرمة يصف ثورا وحشيا : يغشى الكناس بروقيه ويهدمه من هائل الرمل *!منقاض ومنكثب *!واقتاضه *!اقتياضا : استأصله ، قال الطرماح :

% وجنبنا إليهم الخيل *!فاقتيض % حماهم والحرب ذات *!اقتياض %