وفي العباب : يخطئه المخلب ، والمخلب : المنجل بلا أسنان : والبقط : الفرقة من الناس وقيل : القطعة من الشيء . وحكى ثعلب : إن في بني تميم بقطا من ربيعة ، أي فرقة ، أو قطعة .

والبقط : الجماعة المتفرقة ، يقال : ذهبوا في الأرض بقطا بقطا ، أي متفرقين . وهم بقط في الأرض ، أي : متفرقون ، وبه فسر أيضا قول مالك بن نويرة السابق كالبقطة بالضم ، وبه فسر حديث عائشة تصف أباها رضي الله عنهما : فوالله ما اختلفوا في بقطة إلا طار أبي بحظها .

قال شمر : والبقطة : البقعة من بقاع الأرض يقال : أمسينا في بقطة معشبة ، أي في رقعة من كلإ ، تقول : ما اختلفوا في بقعة من البقاع ، ويقع قولها على البقطة من الناس ، وعلى البقطة من الأرض . والبقطة من الناس : الفرقة . وفي رواية : في نقطة بالنون ، وسيأتي في موضعه .

والبقاط ، كغراب : قبضة من الأقط ، عن ابن الأعرابي ، كما في العباب ، وعن أبي عبيدة ، كما في هامش الصحاح . والبقاط ، كرمان : ثفل الهبيد وقشره ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد :

% إذا لم ينل منهن شيئا فقصره % % لدى حفشه من الهبيد جريم %

% ترى حوله البقاط ملقى كأنه % غرانيق نجل يعتلين جثوم % يصف القانص وكلابه ومطعمه من الهبيد إذا لم ينل صيدا . وقال أبو عمر و : بقط في الجبل تبقيطا ، إذا صعد فيه ، وكذلك برقط وتقدقد ، ومنه حديث علي رضي الله عنه أنه