البقط ، بالفتح : قماش البيت ، والذي نقله الليث عن أبي معاذ النحوي : بقط البيت قماشه ، بالتحريك ، وأنشد قول مالك بن نويرة اليربوعي :

% رأيت تميما قد أضاعت أمورها % % فهم بقط في الناس فرث طوائف % كذا في العباب والتكملة ، أي فكأنه شبههم بقماش البيت ، وهو الرديء من متاعه الذي يرمى ، والذي في اللسان أنه أراد بقوله : بقط أي منتشرون متفرقون . والبقط : جمع المتاع وحزمه ، عن بن دريد ، يقال : بقط الرجل متاعه ، إذا جمعه وحزمه ليرتحل ، وهكذا نقله الصاغاني في العباب . قلت : وهو مع قول ابن الأعرابي : البقط : التفرقة كما يأتي يصلح أن يكون ضدا ولم ينبهوا على ذلك . وقال شمر : سمعت أبا محمد يروي عن ابن المظفر أنه قال : البقط : أن ) تعطي الرجل البستان على الثلث أو الربع ، وبه فسر حديث سعيد بن المسيب : لا يصلح بقط الجنان . وقال ابن الأعرابي : القبط ، الجمع ، والبقط : التفرقة ، وسيأتي أيضا عن ابن دريد القبط : جمع الشيء بيدك ، فإن صح ما نقله الصاغاني عنه سابقا فهو ضد . وفي الصحاح : بقط الرجل متاعه ، إذا فرقه . وقال أبو معاذ النحوي : البقط ، بالتحريك : ما سقط من الثمر إذا قطع فأخطأه المخلب