عذب في حال كلامه . وفلان ذو *!إفاصة ، إذا تكلم ، أي ذو بيان . وقال الليث : *!الفيص من المفاوصة ، وبعضهم يقول : *!مفايصة . والتفاوص : التكالم ، منه . انقلبت الياء واوا للضمة ، وهو نادر ، وقياسه الصحة ، وقال يعقوب : ما أفاص بكلمة ، أي ما خلصها ولا أبانها . *!وأفاص ببوله : رمى به . قال الصاغاني : وعين *!أفاص ذات وجهين . *!أفاصت اليد : تفرجت أصابعها عن قبض الشيء . يقال : *!أفاص الضب عن يده : انفرجت أصابعه عنه فخلص . وقال الليث . يقال : قبضت على ذنب الضب *!فأفاص من يدي ، حتى خلص ذنبه ، وهو حين تنفرج أصابعك عن مقبض ذنبه ، وهو التفاوص . وقال أبو الهيثم : يقال : قبضت عليه فلم *!يفص ، ولم ينز ، ولم ينص ، بمعنى واحد . ومما يستدرك عليه : *!استفاص بمعنى برح ، عن ابن بري . وأنشد للأعشى :

% وقد أعلقت حلقات الشباب % فأنى لي اليوم أن *!أستفيصا % *!وفاص *!يفيص ، أي برق ، وبه فسر بعضهم قول امرئ القيس السابق ، وقد تحير الأصمعي في ) معنى يفيص في البيت المذكور .

| 2 ( فصل القاف مع الصاد )

| قبص

قبصه يقبصه قبصا : تناوله بأطراف أصابعه ، كما في الصحاح ، وهو دون القبض ، كقبصه تقبيصا . وهذا عن ابن عباد . وذلك المتناول بأطراف الأصابع : القبصة ،