بالفتح والضم .

وعلى الأول قراءة ابن الزبير وأبي العالية وأبي رجاء وقتادة ، ونصر بن عاصم فقضبصت قبصة من أثر الرسول بفتح القاف . وعلى الثاني قراءة الحسن البصري ، مثال غرفة . وقيل : هو اسم الفعل ، وقراءة العامة بالضاد المعجمة . وقال الفراء : القبضة بالكف كلها ، والقبصة بأطراف الأصابع . والقبصة والقبصة : اسم ما تناولته بعينه . قبص فلانا ، وكذا الدابة ، يقبصه قبصا : قطع عليه شربه قبل ، أن يروى . قال أبو عبيد : قبص الفحل : نزا ، وأنشد لذي الرمة يصف ركابا :

% ويقبص من عاد وساد وواخد % كما انصاع بالسي النعام النوافر % قبص التكة يقبصها قبصا : أدخلها في السراويل فجذبها ، عن ابن عباد . والقبصة ، بالفتح : الجرادة الكبيرة ، عن كراع . القبصة من الطعام : ما حملت كفاك ، ويضم ، والجمع قبص ، مثل غرفة وغرف ، ومنه الحديث أنه دعا بلالا ، رضي الله تعالى عنه ، بتمر فجعل يجيء به قبصا قبصا ، فقال : يا بلال أنفق ولا تخش من ذي العرش إقلالا . وقال مجاهد في قوله تعالى : وآتوا حقه يوم حصاده يعني القبص التي تعطى عند الحصاد للفقراء . قال ابن الأثير : هكذا ذكر الزمخشري حديث بلال ومجاهد في الصاد المهملة ، وذكرهما غيره في الضاد المعجمة .

قال : وكلاهما جائزان ، وإن اختلفا .