قدمنا في ع ر ض معنى هذا البيت نقلا عن الجوهر ، وذكرنا ما فيه من الاختلاف فراجعه . ومما يستدرك عليه . *!أعاضه الله ، مثل *!عاضه *!وعوضه ، عن ابن جني . *!واعتاض : أخذ العوض . وقال الليث : *!عضت ، بالكسر : أخذت عوضا . قال الأزهري : لم أسمعه لغير الليث . *!وتعاوض القوم *!تعاوضا : ثاب مالهم وحالهم بعد قلة . وقال ابن بري : *!وعوض : قبيلة من العرب . قال تأبط شرا :
% ولما سمعت العوض تدعو تنفرت % عصافير رأسي من نوى وتوانيا % % قلت : وهو قول ابن دريد أيضا ، ولم يفسرا أكثر من ذلك ، وهو عوض بن الأسود بن عمرو بن يزيد ذي الكلاع ، من حمير ، منهم أبو عبد الله سلمة بن داوود العوضي . قال ابن أبي حاتم : روى عن أبي المليح ، صالح الحديث . *!وعياض ، بالكسر ، في الأعلام واسع . قال ابن جني : إنما أصله من عضته ، أي أعطيته . والقاضي أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض بن عمرون بن موسى بن عياض ، اليحصبي السبتي ، قاضي سبتة ، محدث مشهور مؤلف الشفاء وغيره ، وحفيده أبو عبد الله محمد بن عياض ، قاضي دانية ، توفي سنة ترجمه الخطيب في الإحاطة والمقري في أزهار الرياض . *!وعواض ، كشداد : اسم ، وكذلك *!معوضة ، *!وعوض ، *!وعويضة ، كجهينة . *!والعويضان مصغرا : ذكر الرجل ، يمانية . *!وأعوض ، كأحمد : شعب لهذيل بتهامة ، نقله ياقوت .