للمال ، يقال : هو عض مال ، إذا كان شديد القيام عليه ، كما في الصحاح والعباب . وفي اللسان : رجل عض : مصلح لمعيشته وماله ولازم له ، حسن القيام عليه . *!وعضضت بمالي *!عضوضة *!وعضاضة : لزمته . قلت : منه العض : البخيل فإن لزومه ماله يوقعه في البخل غالبا ، أو هو مشبه بالغلق الذي لا ينفتحث ، كما سيأتي . العض : الرجل الشديد ، كالعضعض ، عن ابن الأعربي ، وقد تقدم البحث فيه قريبا . العض : الداهية ، وفي الصحاح : الداهي من الرجال ، ج *!عضوض ، بالضم ، *!وأعضاض . ومنه الرواية الأخرى ثم تكون ملوك عضوض يشربون الخمر ويلبسون الحرير ، وفي ذلك ينصرون على من ناوأهم .

وأنشد الأصمعي لرؤبة : إنا إذا قدنا لقوم عرضا لم نبق من بغي الأعادي عضا في الصحاح والعباب : العض أيضا الشرس ، وهو ما صغر من شجر الشوك ، كالشبرم ، والحاج ، والشبرق ، واللصف ، والعتر ، والقتاد الأصغر . انتهى . ويضم ، عن أبي حنيفة ، أو هي الطلح ، والعوسج ، والسلم ، والسيال ، والسرح ، والعرفط ، والسمر ، والشبهان ، والكنهبل .

قال أبو زيد في أول كتاب الكلإ والشجر ما نصه : العضاه : اسم يقع على شجر من شجر الشوك ، له أسماء مختلفة يجمعها العضاه ، واحدها عضاهة . وإنما العضاه ، الخالص منه ما عظم واشتد شوكه . وما صغر من شجر الشوك فإنه يقال له العض والشرس . وإذا اجتمعت جموع ذلك ، فما له شوك من صغاره عض ، وشرس ، ولا يدعيان عضاها ، فمن العضاه