يبينه صاحب الشرع ، كفروع الأحكام . فإذا اختلف الناس في أمر غير الذي يختص بالنبي بيانه ، فهو مخير بين أن يبين وبين أن لا يبين ، حسب ما يقتضيه اجتهاده وحكمته . وأما الشاعر فإنه عنى نفسه . والمعنى إلا أن يتداركني الموت ، لكن عرض ولم يصرح تفاديا من ذكر موت نفسه ، فتأمل .

| بغض

البغض بالضم : ضد الحب ، نقله الجوهري . قال شيخنا ، ضد الحب يلزمه العداوة في الأكثر ، لا أنهما بمعنى ، لظاهر إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء والبغضة ، بالكسر ، والبغضاء : شدته ، وكذلك البغاضة . وبغض ، ككرم ، ونصر ، وفرح ، بغاضة مصدر الأول ، فهو بغيض ، من قوم بغضاء . من المجاز : يقال ، نسبه ابن بري إلى أهل اليمن : بغض جدك ، كتعس جدك ، وعثر جدك ، وهو من حد كرم . من المجاز في الدعاء : نعم الله بك عينا وبغض بعدوك عينا ، وهو من حد نصر . قال : أبو حاتم : قولهم أنا أبغضه ويبغضني ، بالضم ، لغة رديئة ، من كلام الحشو ، وأثبتها ثعلب وحده ، فإنه قال في قوله عز وجل : إني لعملكم من القالين أي الباغضين ، فدل هذا على أن بغض عنده لغة ، ولولا أنها لغة عنده لقال من المبغضين .