و*!المؤاض من الإبل : الماخض ، وهي التي أخذها *!الإضاض عند النتاج ، عن ابن عباد . ومما يستدرك عليه : *!الأض : الإجهاد *!كالإضاض ، وقد *!ائتض فلان ، إذا بلغ منه المشقة .

وناقة *!مؤتضة : أخذها *!الإضاض عن الأصمعي . والإضاض : الحرقة . *!وائتضضت نفسي لفلان ، واحتضضتها ، أي استزدتها ، نقله الصاغاني . *!والمؤتض : المحتاج والمضطر .

|أمض

*!أمض ، كفرح ، أهمله الجوهري . وقال الليث : أي عزم ولم يبال من المعاتبة ، وعزيمته باقية في قلبه ، فهو *!أمض ، ككتف . وكذا إذا أبدى لسانه غير ما يريده فقد أمض فهو أمض . ومما يستدرك عليه : *!الأمض : الباطل ، وقيل : الشك ، عن أبي عمر و . ومن كلام شق : إي ورب السماء والأرض ، وما بينهما من رفع وخفض ، إن ما أنبأتك به لحق ما فيه أمض .

| أنض

*!الأنيض ، كأمير : اللحم النيئ لم ينضج ، نقله الجوهري . وقد *!أنض *!أناضة ، ككرم ، يكون ذلك في الشواء والقديد . وقال أبو ذؤيب

% ومدعس فيه الأنيض اختفيته % بجرداء ينتاب الثميل حمارها % % مدعس : مكضان الملة . الأنيض : خفقان الأمعاء فزعا ، نقله الصاغاني في العباب . *!وأنض اللحم *!يأنض *!أنيضا ، إذا تغير . نقله الجوهري ، وأنشد