*!ونصنصه : حركه وقلقله ، وكل شيء قلقلته فقد *!نصنصته . وقال شمر : *!النصنصة والنضنضة : الحركة : وقال الجوهري : وفي حديث أبي بكر حين دخل عليه عمر رضي الله تعالى عنهما وهو *!ينصنص لسانه ويقول : هذا أوردني الموارد قال أبو عبيد : هو بالصاد لا غير . قال : وفيه لغة أخرى ليست في الحديث : نضنضت ، بالضاد ، انتهة . قلت : والصاد فيه أصل ليست بدلا من الضاد ، كما زعم قوم ، لأنهما ليستا أختين فتبدل إحداهما من صاحبتها . و*!نصنص البعير ، مثل حصحص ، كما في الصحاح . وقال الليث : أي أثبت ركبتيه في الأرض وتحرك ، إذا هم للنهوض . وقال غيره : *!النصنصة : تحرك البعير إذا نهض من الأرض *!ونصنص البعير : فحص بصدره في الأرض ليبرك . ومما يستدرك عليه : *!نصت الظبية جيدها : رفعته . ومن أمثالهم : وضع فلان على *!المنصة إذا افتضح وشهر . *!ونص الأمر : شدته ، قال أيوب بن عباثة :
% ولا يستوي عند *!نص الأمو % % ر باذل معروفه والبخيل % وفي حديث هرقل : ينصهم ، أي . يستخرج رأيهم ويظهره . قيل : ومنه نص القرآن والسنة .
*!ونصنص الرجل في مشيه : اهتز منصبا . *!وتناص القوم : ازدحموا . ونصنص ناقته ، كنصها ، عن ابن القطاع . ومن المجاز : *!نص فلان سيدا ، أي نصب .
| نعص
نعص ، كتبه المصنف بالحمرة ،