قال الجوهري : ربما سموا الناقة الطويلة القوائم قلوصا . وفي التهذيب : سميت قلوصا لطول قوائمها ولم تجسم بعد . قال ابن دريد : خاص بالإناث ، ولا يقال للذكور قلوص . قال عمرو بن أحمر الباهلي :

% حنت قلوصي إلى بابوسها جزعا % ماذا حنينك أم ما أنت والذكر % وأنشد أبو زيد في نوادره : أي قلوص راكب تراها طاروا علاهن فطر علاها واشدد بمثنى حقب حقواها ناجية وناجيا أباها الكل قلائص ، وقلص ، مثل قدوم وقدم وقدائم ، وجج قلاص ، بالكسر ، مثل سلب وسلاب .

وزاد في اللسان في جموعه : قلصان ، بالضم ، أيضا . وأنشد أبو عبيدة لهميان بن قحافة :

% على قلاص تختطي الخطائطا % % يشدخن بالليل الشجاع الخابطا % % القلوص أيضا : الأنثى من النعام ، ومن الرئال ، هكذا بواو العطف في سائر النسخ . ونص الجوهري : من النعام من الرئال ، بإسقاط الواو . وفي العباب : القلوص : الأنثى من النعام . وقال ابن دريد : قلص النعام : رئالها . قال عنترة العبسي :

% تأوي له قلص النعام كما أوت % حزق يمانية لأعجم طمطم % ثم قال : وقيل : القلوص : الأنثى من الرئال ، وهي الرألة . وفي اللسان : القلوص من النعام : الأنثى الشابة من الرئال ، مثل قلوص الإبل ، أي فهو مجاز ، وصرح به