ويقولون : ما أعطاني إلا محشا ، بالكسر ، وهو الذي يمحش البدن بكثرة وسخه وإخلاقه . وقال العامري : محش وجهه بالسيف محشة ، أي لفحه لفحة قشر بها جلد وجهه .

| م خ ش

. التمخش ، أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : هو كثرة الحركة ، لغة يمانية ، يقال : تمخش القوم ، إذا تحركوا ، وأكثروا في الحركة . وأما المخش ، بكسر الميم ، فراجعه في خ ش ش ، وذكره ابن الأثير هنا ، وفسر به قول علي ، كرم الله تعالى وجهه ، والميم زائدة .

|م د ش

. المدش ، محركة : ظلمة العين من جوع أو حر شمس ، وقد مدشت عينه مدشا ، وهي مدشاء ، عن ابن دريد ، قال : وأحسبه مقلوبا من دمش . وقال الجوهري : المدش : رخاوة عصب اليد ، وقلة لحمها ، رجل أمدش اليد ، وقد مدش ، وامرأة مدشاء اليد . وقال غيره : المدش : دقتها ، أي اليد واسترخاؤها مع قلة لحم ، وهو أمدش ، وناقة مدشاء . وقال الليث : أو المدش في النوق : سرعة أو بها ، أي أوب يدها في حسن سير ، ونص الأزهري سرعة أوب يديها في حسن سير ، وأنشد :

% ونازحة الجولين خاشعة الصوى % % قطعت بمدشاء الذراعين ساهم % رجل أمدش اليد ، وقد مدش ، وامرأة مدشاء اليد .