خاصة ، وإذا كانت كلها بالحجارة فهي مطوية وليست معروشة . والعرش من القدم : ما نتأ من ظهر القدم ، وفيه الأصابع ويضم ، والجمع أعراش وعرشة . والعرش : المظلة ، وأكثر ما يكون من قصب ، وقد تسوى من جريد النخل ، ويطرح فوقها الثمام ، كما نقله الأزهري عن العرب . والعرش : الخشب الذي يقوم عليه المستقي ، وهو بناء يبنى من خشب على رأس البئر يكون ظلالا ، فإذا نزعت القوائم سقطت العروش ، قاله ابن بري ، وأنشد الجوهري :

% وما لمثابات العروش بقية % إذا استل من تحت العروش الدعائم % قلت : وهو قول القطامي عمير بن شييم ، قال الجوهري : والمثابة أعلى البئر حيث يقوم الساقي ، وقال آخر : أكل يوم عرشها مقيلي . والعرش للطائر : عشه الذي يأوي إليه . والعرشان ، بالضم : لحمتان مستطيلتان في ناحيتي العنق ، بينهما الفقار ، قال العجاج : وامتد عرشا عنقه للقمته . أو هما في أصلها ، أي العنق ، قاله أبو العباس : وفي بعض النسخ : أصلهما ، وهو غلط ، أو هما الأخدعان ، وهما موضعا المحجمتين ، قاله ابن عباد ، قال ذو الرمة فيما أنشده الأصمعي :

% وعبد يغوث يحجل الطير حوله % قد احتز عرشيه الحسام المذكر % يعني عبد يغوث بن وقاص المحاربي ، وكان رئيس مذحج يوم الكلاب ، ولم يقتل ذلك اليوم ، وإنما أسر وقتل بعد ذلك .