وهو طفس ، ككتف : قذر نجس ، وقال الأزهري : أراه يتبع النجس ، فيقال : فلان نجس طفس ، أي قذر ، وزاد الصاغاني : التطفيس ، بهذا المعنى عن الأزهري ، وأنشد لرؤبة :

% ومذهبا عشنا به حروسا % % لا يعتري من طبع تطفيسا % % يقول لا يعتري شبابي تطفيس .

|ط ل س

طلس الكتاب يطلسه ، بالكسر ، طلسا : محاه ليفسد خطه ، فإذا أنعم محوه وصيره من الفضول المستغنى عنها وصيره طرسا فقد طرسه ، كذا في الأساس والتهذيب ، كطلسه تطليسا ، وهذه عن ابن دريد . والطلس ، بالكسر : الصحيفة ، كالطرس ، لغة فيه ، أو الممحوة ولم ينعم محوها ، وبه فرق الأزهري بينهما . والجمع طلوس ، وأنشد ابن سيده : وجون خرق يكتسي الطلوسا يقول : كأنما كسي صحفا قد محيت لدروس آثارها . والطلس : الوسخ من الثياب في لونها غبرة . والطلس : جلد ، وفي المحكم : جلدة فخذ البعير إذا تساقط شعره ، وفي التهذيب : لتساقط شعره . ولم يقيد ابن سيده . والطلس : الذئب الأمعط ، عن ابن الأعرابي . والطلس ، بالفتح : الطيلسان الأسود ، عن ابن الأعرابي أيضا ، والجمع : الطلس ، منهما ، هكذا نقله الصاغاني في كتابيه ، وقد وقع منه تحريف ، والصواب على ما نقله الأزهري ، عن ابن