بفلان : فرحت به . *!واستأنس : استعلم . *!والاستئناس : التنحنح ، وبه فسر بعضهم الآية . وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه : كان إذا دخل داره *!استأنس وتكلم .

أي استعلم وتبصر قبل الدخول . *!والإيناس : المعرفة والإدراك واليقين ، ومنه قول الشاعر :

% إن أتاك امرؤ يسعى بكذبته % % فانظر ، فإن اطلاعا غير *!إيناس % الاطلاع : النظر ، والإيناس : اليقين . وقال الفراء : من أمثالهم : بعد اطلاع إيناس . يقول : بعد طلوع إيناس . *!وتأنس البازي : جلى بطرفه ونظر رافعا رأسه طامحا بطرفه . وفي الحديث : لو أطاع الله الناس في الناس لم يكن ناس قيل : معناه أن الناس يحبون أن لا يولد لهم إلا الذكران دون الإناث ، ولو لم تكن الإناث ذهب الناس ، ومعنى أطاع استجاب دعاءه . *!وأنس ، بضمتين : ماء لبني العجلان ، قال ابن مقبل :

% قالت سليمى ببطن القاع من *!أنس % لا خير في العيش بعد الشيب والكبر % وقد سموا *!مؤنسا ، *!وأنسة ، والأخير مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقال : أبو *!أنسة ، ويقال إن كنيته أبو مسروح ، شهد بدرا ، واستشهد له ، وفيه خلاف . *!وإنسان ، بالكسر : قبيلة من قيس ، ثم من بني نصر ، قاله البرقي ، استدركه شيخنا . قلت : بني نصر بن معاوية بن أبي بكر بن هوازن .