*!والتأسيس : بيان حدود الدار ، ورفع قواعدها . قاله الليث . قيل : هو بناء أصلها ، وقد *!أسسه ، وهذا *!تأسيس حسن . في المحكم : *!التأسيس في القافية : الألف التي ليس بينها وبين حرف الروي إلا حرف واحد ، كقول النابغة الذبياني :

% كليني لهم يا أميمة ناصب % وليل أقاسيه بطئ الكواكب % فلا بد من هذه الألف إلى آخر القصيدة . قال ابن سيده : هكذا أسماه الخليل تأسيسا ، جعل المصدر اسما له ، وبعضهم يقول : ألف *!التأسيس ، فإذا كان ذلك احتمل أن يريد الاسم والمصدر ، وقالوا في الجمع : *!تأسيسات . أو التأسيس : هو حرف القافية الذي هو قبل الدخيل ، وهو أول جزء في القافية ، كألف ناصب . وقال ابن جني : ألف التأسيس كأنها ألف القافية ، وأصلها أخذ من أس الحائط وأساسه ، وذلك أن ألف التأسيس لتقدمها والعناية بها والمحافظة عليها كأنها أس القافية ، وللأزهري فيه تحقيق أبسط من هذا ، فراجعه في التهذيب . يقال : خذ أس الطريق ، وذلك إذا اهتديت بأثر أو بعر ، فإذا استبان الطريق قيل : خذ شرك الطريق . *!أس *!أس بالضم : كلمة تقال للحية إذا رقوها ، ليأخذوها ففرغ أحدهم من رقيته ، فتخضع له وتلين .

قاله الليث . ومما يستدرك عليه : *!أسس بالحرف : جعله *!تأسيسا . *!والأساس كشداد : النمام .

*!والأس : المزين للكذب . وفلان *!أساس أمره الكذب ، وهو مجاز .