تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكذا قولهم : من لم *!يؤسس ملكه بالعدل هدمه . *!وأسيس ، كأمير : حصن باليمن ، قاله ياقوت .

| ألس

*!الألس : اختلاط العقل ، وقيل : ذهابه ، وبه فسر الدعاء : اللهم إني أعوذ بك من *!الألس والكبر .

قاله أبو عبيدة . *!ألس الرجل ، كعني ، ألسا فهو *!مألوس ، أي مجنون : ذهب عقله ، عن ابن الأعرابي . وقال غيره : أي ضعيف العقل ، قال الراجز :

% يتبعن مثل العمج المنسوس % أهوج يمشي مشية *!المألوس % الألس : الخيانة ، وبه فسر القتيبي حديث الدعاء السابق ، وخطأه ابن الأنباري . الألس أيضا : الغش والخداع ، والكذب والسرقة . وبالأول فسر قول الشاعر وهو الحصين بن القعقاع :

% هم السمن بالسنوت لا ألس فيهم % وهم يمنعون جارهم أن يقردا % % الألس : إخطاء الرأي ، وهو من ذهاب العقل وتذهيله . الثلاثة عن ابن عباد . الألس : الريبة .

الألس : تغير الخلق من ريبة أو مرض . يقال : ما *!ألسك . الألس : الجنون ، يقال : إن به *!لألسا ، وأنشد :

% يا جرتينا بالحباب حلسا % % إن بنا أو بكم لألسا % %

تاج العروس · الجزء ١٥ · الصفحة ٤٠٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٥ · ص ٤٠٣