تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| 1 ( باب السين المهملة )

هي والصاد والزاي أسلية لأن مبدأها من أسلة اللسان ، وهي مستدق طرف اللسان ، وهذه الثلاثة في حيز واحد . والسين من الحروف المهموسة ، ومخرج السين بين مخرجي الصاد والزاي . قال الأزهري : لا تأتلف الصاد مع السين ولا مع الزاي في شيء من كلام العرب .

| 2 ( فصل الهمزة مع السين المهملة )

|أبس

*!أبسه *!يأبسه *!أبسا : وبخه وروعه وغاظه ، قاله الخليل . *!أبس به *!يأبس *!أبسا : ذلله وقهره ، عن ابن الأعرابي . وكسره وزجره ، قال العجاج : ليوث هيجا لم ترم *!بأبس أي بزجر وإذلال . *!أبس فلانا : حبسه وقهره . وبكعه بما يسوؤه وقابله بالمكروه . قيل : صغره وحقره ، نقله الأصمعي ، *!كأبسه *!تأبيسا . وبكل ذلك فسر حديث جبير ابن مطعم : جاء رجل إلى قريش من فتح خيبر فقال : إن أهل خيبر أسروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويريدون أن يرسلوا به إلى قومه ليقتلوه ، فجعل المشركون *!يؤبسون به العباس . وكذلك قول العباس بن مرداس يخاطب خفاف بن ندبة :

% إن تك جلمود صخر لا *!أؤبسه % % أوقد عليه فأحميه فينصدع %

% السلم يأخذ منها ما رضيت به % % والحرب يكفيك من أنفاسها جرع % قال ابن بري : *!التأبيس : التذليل ، ويروى : إن تك جلمود بصر ،

تاج العروس · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٩٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٥ · ص ٣٩٤