ولم يجزه الأصمعي ، كذا في التكملة .

وهو *!لزاز مال ، أي مصلح له ، وهو مجاز ، *!والالتزاز . الالتصاق .

| لصز

اللصوز : اللصوص ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وأورده الصاغاني نقلا عن الخارزنجي .

| لطز

،

| لعز

لطزها ، كمنع ، هكذا في سائر النسخ بالطاء ، وهو غلط ، والصواب لعزها بالعين المهملة ، كما في اللسان والتكملة ، ومثله في تهذيب ابن القطاع ، وأهمله الجوهري ونقله الصاغاني عن الليث ، قال : لعز فلان جاريته ، إذا جامعها . قال : وهو من كلام أهل العراق ، وقال غيره : لغة سوقية غير عربية . وقال ابن دريد : اللعز : كناية عن النكاح ، يقال : بات يلعزها . في لغة قوم من العرب : لعزت الناقة فصيلها ، أي لطعته بلسانها ، كما في تهذيب ابن القطاع . ولعزه : دفعه ولكزه ، وقد ذكره المصنف استطرادا في محز .

| لغز

اللغز ، بالغين المعجمة : ميلك بالشيء عن وجهه وصرفه عنه . اللغز ، بالضم ، وبضمتين ، وبالتحريك ، هكذا هو في التكملة وقلده المصنف . وفي عبارة الصاغاني زيادة فائدة فإنه قال بعد ذكره هذه اللغات : ثلاث لغات في اللغز مثل رطب الذي ذكره الجوهري ، فكان الواجب على المصنف أن يصدر بما أورده الجوهري ، ثم يتبع به اللغات المذكورة ، نعم ، ذكره فيما