تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| كنز

الكنز : المال المدفون تحت الأرض ، هذا هو الأصل ، ثم تجوز فيه فقيل : إذا أخرج منه الواجب عليه لم يبق كنزا ولو كان مكنوزا ، ومنه الحديث : كل مال لا تؤدى زكاته فهو كنز . والجمع كنوز . وقد كنزه يكنزه ، من حد ضرب ، هذا هو المشهور فيه ، ومثله في التهذيب والمحكم واللسان وتهذيب ابن القطاع والأساس ، وحكى شيخنا في مضارعه : يكنز ، بالضم من حد نصر . في الحديث : أعطيت الكنزين من الأحمر والأبيض ، أي الذهب والفضة . وفي قول عدي بن زيد العبادي :

% دمية شافها رجال نصارى % % يوم فصح بماء كنز مذاب % الكنز : الذهب . وقال شمر : قال العلاء بن عمرو الباهلي : الكنز : الفضة في قول الشاعر :

% كأن الهبرقي غدا عليها % % بماء الكنز ألبسه قراها % % قيل : الكنز : اسم للمال ، إذا أحرز في وعاء ، وكذا ما يحرز به ، أي فيه ، المال ، قال شمر : وتسمي العرب كل كثير مجموع يتنافس فيه : كنزا . الكنز أيضا ، ركز الرمح في الأرض .

يقال : كنزت الرمح كنزا ، إذا ركزته ، نقله الصاغاني . وكل شيء غمزته بيدك أو رجلك في وعاء أو أرض فقد كنزته تكنزه كنزا . واكتنز الشيء ، اجتمع وامتلأ ، يقال : كنزت البر في الجراب فاكتنز ، وكنزت السقاء فاكتنز . والكنيز ، كأمير : التمر

تاج العروس · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٠٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٥ · ص ٣٠٤