منه ، كذا في نوادر الأعراب . واعترز ، أي تقبض واستعرز النبت : اشتد وصلب . واستعرزت الجلدة في النار : انزوت . والمعارزة : المعاتبة . واستعرز الشيء : انقبض واجتمع . واستعرز الرجل : تصعب . وقال الفراء : الاستعراز : الانقطاع عن الشيء . وعرزة اسم .
|عرطز
عرطز الرجل : تنحى ، لغة في عرطس ، بالسين ، كما سيأتي ، هكذا ذكره الجوهري وابن القطاع .
|عرفز
اعرنفز الرجل : مات ، ذكره ابن القطاع ، وقد أهمله الجوهري . وقال ابن الأعرابي : كاد يموت قرا ، أي من البرد ، نقله ابن منظور والصاغاني .
| عركز
ومما يستدرك عليه : عركز ، كهدهد من الأعلام ، قاله ابن دريد ، واستدركه الصاغاني على الجوهري وأهمله صاحب اللسان أيضا كغيره .
| عزز
*!عز الرجل يعر *!عزا *!وعزة ، بكسرهما ، *!وعزازة ، بالفتح : صار *!عزيزا ، *!كتعزز ، ومنه الحديث : قال لعائشة : هل تدرين لم كان قومك رفعوا باب الكعبة ، قالت : لا . قال : *!تعززا لا يدخلها إلا من أرادوا ، أي تكبرا وتشددا على الناس ، وجاء في بعض نسخ مسلم : تعزرا ، بالراء بعد الزاي من التعزير وهو التوقير . قال أبو زيد : *!عز الرجل *!يعز *!عزا *!وعزة ، إذا قوي بعد ذلة وصار *!عزيزا . *!وأعزه الله تعالى : جعله عزيزا *!وعززه تعزيزا كذلك ، ويقال : *!عززت القوم *!وأعززتهم *!وعززتهم : قويتهم وشددتهم وفي التنزيل : *!فعززنا بثالث أي قوينا وشددنا وقد قرئت : *!فعززنا بالتخفيف كقولك : شددنا . *!والعز في الأصل القوة والشدة والغلبة والرفعة والامتناع . وفي البصائر : *!العزة : حالة مانعة للإنسان