معرب ، وهكذا ذكره الأزهري ، وأنشد حسان عليه شعره الآتي ذكره . الطراز أيضا : النمط ، وبه فسر الجوهري قول حسان الآتي .
الطراز أيضا : ثوب نسج للسلطان ، وهو معرب أيضا ويقال : ثوب طرازي . طراز : محلة بمرو . ومحلة بأصفهان ، ذكرهما الصاغاني . طراز : د ، قرب اسبيجاب في ديار الترك شديد البرد ، وتفتح في البلد . وفي محلة مرو فلم يسمع فيها إلا الكسر ، والعامة تقول لهذا البلد : طلاز ، باللام . قلت : وإليه نسب سيدي أبو الوفاء محمد بن محمود بن مسعود الأسدي الطرازي نزيل بخارى ، عن محيي السنة البغوي ، وعنه شمح بن ثابت بن عنان العرضي خطيب داريا ، وأبو سعد محمود بن مسعود بن محمد بن علي الطرازي ، سمع منه أبو رشيد الغزال ووالده أبو محمود مسعود أجاز لابن السمعاني ، وأبو زيد أحمد بن وهب الواسطي نزيل طراز ، شيخ الإسماعيلي ، وأبو المطهر محمد بن أحمد المنصوري الطرازي ، وولده بدر الدين عبد الله سمع ببخارى من فخر الدين أبي بكر بن محمد النسفي وأبو طاهر محمد بن أبي نصر الطرازي من )
شيوخ ابن السمعاني . والطرازدان ، بالكسر : غلاف الميزان ، معرب ، ذكره الصاغاني ، قلت : وهو في الفارسية ترازودان . وطرز ، كفرح : تشكل بعد ثخن ، هكذا نقله الصاغاني ، وهو مأخوذ من قول ابن الأعرابي : الطراز : الشكل ، يقال أيضا : طرز الرجل ، إذا حسن خلقه بعد إساءة . وهو مجاز . طرز الرجل في الملبس : تأنق ، وكذا في المطعم ، فلم يلبس إلا فاخرا ولم يأكل إلا طيبا ،