فلان فارتكز في محله لا يبرح . من المجاز : ارتكز على القوس ارتكازا ، إذا وضع سيتها على الأرض ثم اعتمد عليها ، كما في الأساس . والركزة ، بالفتح ، كما هو مقتضى اصطلاحه ، وهو خطأ وصوابه بالكسر كما ضبطه الصاغاني : النخلة . وفي بعض الأصول : الفسيلة تجتث وتقتلع من الجذع ، وفي بعض الأصول : عن الجذع ، كذا عن أبي حنيفة . وقال شمر : النخلة التي تنبت في جذع النخلة ثم تحول إلى مكان آخر هي الركزة . وقال بعضهم : هذا ركز حسن ، وهذا ودي حسن ، وهذا قلع حسن ، ويقال ركز الودي والقلع . ومركوز : ع ، قال الراعي :

% بأعلام مركوز فعنز فغرب % مغاني أم الوبر إذ هي ما هيا % % والركيزة في اصطلاح الرمليين هي العتبة الداخلة ، زوج وثلاث أفراد ، وهكذا صورته : وإنما سميت لأنها دليل الكنوز والدفائن والخزائن والمخبآت . ومما يستدرك عليه : ركز الحر السفا يركزه ركزا : أثبته في الأرض . قال الأخطل :

% فلما تلوى في جحافله السفا % % وأوجعه مركوزه والأسافل % والمركوز : المدفون . والركيزة : المركز . وركز الله المعادن في الجبال : أثبتها . وهذا مركز الخيل وهو مجاز ، وكذلك قولهم : عزه راكز ، أي ثابت ، وإنه مركوز في العقول . والمرتكز من )

يابس الحشيش أن ترى ساقا وقد تطاير عنها ورقها وأغصانها ، قاله الليث .

| رمز

الرمز ، بالفتح ويضم ويحرك :