الكفار بالله تعالى ، وهم أشد إعجابا بزينة الدنيا وحرثها من المؤمنين . الكافر من الأرض : ما بعد عن الناس ، لا يكاد ينزله أو يمر به أحد ، وأنشد الليث في وصف العقاب والأرنب : )

% تبينت لمحة من فز عكرشة % في كافر ما به أمت ولا عوج % كالكفر ، بالفتح ، كما هو مقتضى إطلاقه ، وضبطه الصاغاني بالضم هكذا رأيته مجودا الكافر : الأرض المستوية ، قاله الصاغاني ، قال ابن شميل : الكافر : الغائط الوطئ ، وأنشد البيت السابق وفيه : فأبصرت لمحة من رأس عكرشة الكافر : النبت ، نقله الصاغاني . كافر : ع ببلاد هذيل . الكافر : الظلمة ، لأنها تستر ما تحتها ، وقول لبيد :

% فاجرمزت ثم سارت وهي لاهية % في كافر ما به أمت ولا شرف % يجوز أن يكون ظلمة الليل ، وأن يكون الوادي ، كالكفرة ، بالفتح ، هكذا في سائر النسخ ، والذي في اللسان : كالكفر .

الكافر : الداخل في السلاح ، من كفر فوق درعه ، إذا لبس فوقها ثوبا ، كالمكفر ، كمحدث ، وقد كفر درعه بثوب تكفيرا : لبس فوقها ثوبا فغشاها به ، ومنه الحديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع : لا ترجعوا ، وفي رواية ألا لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض قال أبو منصور : في قوله كفارا قولان : أحدهما : لابسين السلاح متهيئين للقتال ، كأنه أراد بذلك النهي عن الحرب ، أو