المعنى مع التمرين ، أو الصواب الترزين بدل التزيين وهو التعظيم والتفخيم ، فلينظر ذلك . من المجاز : *!التوقير أن تصير له ، أي للشيء *!وقرات ، محركة ، أي آثارا وهزمات ، فهو *!موقر كمعظم ، وهو مخالف لما في الأساس ، وشيء *!موقور : فيه وقرات : هزمات . *!والوقر : الصدع في الساق ، وهو مجاز . وفي اللسان : *!الوقر كالوكتة أو الهزمة تكون في الحجر أو العين أو الحافر أو العظم ،*! كالوقرة ، بزيادة هاء . *!والوقرة أعظم من الوكتة . وقال )

الجوهري : الوقرة : أن يصيب الحافر حجر أو غيره فينكبه . تقول : *!وقرت الدابة ، بالكسر ، *!وأوقر الله الدابة ، مثل رهصت وأرهصها الله : أصابها *!بوقرة ، قال العجاج : وأبا حمت نسوره *!الأوقارا ويقال في الصبر على المصيبة : كانت *!وقرة في صخرة ، يعني ثلمة وهزمة ، أي أنه احتمل المصيبة ولم تؤثر فيه إلا مثل تلك الهزمة في الصخرة . *!ووقر العظم ، كعني ، *!وقرا فهو *!موقور *!ووقير ، كذا في المحكم ، وقد *!وقره كوعده : صدعه ، فهو *!موقور ، قال الحارث بن وعلة الذهلي :

% يا دهر قد أكثرت فجعتنا % % بسراتنا *!ووقرت في العظم % *!والوقر في العظم شيء من الكسر ، وهو الهزم ، وربما كسرت يد الرجل أو رجله إذا كان بها *!وقر ثم تجبر فهو أصلب لها ، *!والوقر لا يزال واهنا أبدا . *!والوقير ، كأمير : النقرة العظيمة في الصخرة ، وفي التهذيب : النقرة في الصخرة العظيمة تمسك الماء . وفي الصحاح : نقرة في