مثل التذنوب ونحوه ، فكره الواو مع الياء فأبدلها تاء لئلا يشبه فوعول فيخالف البناء ، ألا ترى أنهم أبدلوا الواو حين أعربوا فقالوا نيروز . ورجل *!وقار *!ووقور ، كسحاب ، وصبور ، أي ذو حلم ورزانة ، *!كالمتوقر ، *!ووقر ، كندس ، هكذا في سائر الأصول التي بأيدينا ، والذي في اللسان : *!وقر ، محركة ، وأنشد للعجاج يمدح عمر بن عبيد الله بن معمر الجمحي :

% هذا أوان الجد إذ جد عمر % وصرح ابن معمر لمن ذمر %

% بكل أخلاق الشجاع إذ مهر % ثبت إذا ما صيح بالقوم *!وقر % وهي *!وقور من نسوة *!وقر . *!ووقر الرجل كوعد ، *!يقر *!وقرا فهو *!وقور ، *!وقر *!يوقر *!وقورة : إذا جلس ، وهو مجاز .

ومنه قوله تعالى : *!وقرن في بيوتكن وقيل : هو من الوقار ، وقيل : من قر يقر ويقر ، وقد تقدم . والتوقير : التبجيل والتعظيم ، قال الله تعالى : وتعزروه *!وتوقروه يقال : *!وقره : إذا بجله ولم يستخف به ، وهو مجاز . *!التوقير : تسكين الدابة ، قال الشاعر :

% يكاد ينسل من التصدير % على مدالاتي *!والتوقير )

%و) *!التوقير : التجريح والتزيين ، هكذا في سائر النسخ التي بأيدينا ، ولعل صوابه : والتمرين ، ويكون من قولهم *!وقرته الأسفار ، إذا صلبته ومرنته كأنها جرحته فتعود عليها ، أو يكون التوقيح بدل التجريح ، فيكون أقرب من التجريح في سبك