تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتوعر الرجل : تشدد ، وهو أيضا مجاز ، لأن التعسر في الأمر والتشدد شيء واحد ، وقد أخذه من قول الصاغاني حيث قال : وسألنا فلانا حاجة *!فتوعر علينا أي تشدد . انتهى . ولو فسرناه بتعسر صح المعنى . ومآلهما إلى التشبيه *!بالوعر . *!توعر في الكلام : تحير ، وذلك إذا عسر عليه ، وهو أيضا مجاز . *!وتوعرته في الكلام : حيرته ، نقله الصاغاني هكذا ، ولا يخفى لو قال المصنف : وتوعرته فيه ، لكان أخصر ، حيث سبق ذكر الكلام قريبا ، فذكره ثانيا تكرار مخالف لما قيد نفسه فيه من تغيير لنصوص الأئمة وإجحاف في عباراتهم . من المجاز : *!وعر الشيء ، ككرم ، و*!عارة *!ووعورة : قل ، وقد *!أوعره ، وشيء *!وعر : قليل . قال الفرزدق : وفت ثم أدت لا قليلا ولا *!وعرا يصف أم تميم ، لأنها ولدت فأنجبت وأكثرت . من المجاز : *!وعره *!يعره ، كوعد ، *!ووعره *!توعيرا : حبسه عن حاجته ووجهته . *!والوعر ، بالفتح : جبل في قول زيد بن مهلهل :

% كأن زهيرا خر من مشمخرة % وجاري شريح من مواسل *!فالوعر % *!ووعيرة ، كجهينة ، وفي التكملة : *!والوعيرة ، حصن في جبال الشراة قرب وادي موسى عليه السلام والكرك . قال كثير عزة :

% فأمسى يسح الماء فوق *!وعيرة % له باللوى والواديين حوائر % *!والأوعار : ع بالسماوة ، سماوة كلب ، قال الأخطل :

% في عانة رعت *!الأوعار صيفتها % % حتى إذا زهم الأكفال والسرر %

تاج العروس · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٦٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٤ · ص ٣٦٧