غيران كما حررته في شرح الفصيح أثناء باب الفرق . قلت : وجمع منقار الطائر والنجار المناقير . المنقار من الخف : مقدمه ، على التشبيه . قال ابن السكيت في تفسير قوله تعالى : ولا يظلمون نقيرا النقير : النكتة في ظهر النواة ، وقال غيره : كأن ذلك الموضع نقر منها . وقال لبيد يرثي أخاه أربد :

% وليس الناس بعدك في نقير % ولا هم غير أصداء وهام % % أي ليسوا بعدك في شيء ، كالنقرة ، بالضم ، عن أبي الهيثم قال : وهي التي تنبت منها النخلة . والنقر ، بالكسر ، والأنقور ، بالضم الأخير نقله الصاغاني ، وشاهد النقر بالكسر ، قال أبو هذيل : أنشده أبو عمرو بن العلاء :

% وإذا أردنا رحلة جزعت % وإذا أقمنا لم تفد نقرا % % النقير : ما نقر ونقب من الحجر والخشب ونحوه ، وفي بعض الأصول : ونحوهما : وقد نقر وانتقر ، كلاهما مبنيان على المفعول . في حديث عمر رضي الله عنه : على نقير من خشب ، هو جذع ينقر ويجعل فيه كالمراقي يصعد عليه إلى الغرف ، وفي الحديث : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت . النقير : أصل خشبة ينقر ، فينبذ ، وفي بعض الأصول : فينتبذ فيه فيشتد نبيذه ، وفي التهذيب : النقير : أصل النخلة ينقر فينبذ فيه .

وقال أبو عبيد : أما النقير فإن أهل اليمامة كانوا ينقرون أصل النخلة ثم يشدخون فيها الرطب والبسر ثم يدعونه )

حتى يهدر ثم يموت . وقال ابن الأثير : النقير : أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر ويلقى عليه الماء فيصير نبيذا