تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكثره تكثيرا : جعله كثيرا ، وأكثره كذلك . ورجل مكثر ، كمحسن : ذو مال كثير ، أو ذو كثر من المال ، ومكثار ومكثير بكسرهما : كثير الكلام ، يستوي فيه الرجل والمرأة . وأكثر الرجل : أتى بكثير . وأكثر النخل : أطلع ، من الكثر محركة وهو طلع النخل ، كما سيأتي . أكثر الرجل : كثر ماله ، كأثرى . والكثار ، كغراب : الكثير . الكثار ، مثل ك تاب : الجماعات . يقال : في الدار كثار من الناس وكثار . ولا يكون إلا من الحيوانات . وكاثروهم : فكثروهم : غالبوهم فغلبوهم بالكثرة ، أو كانوا أكثر منهم ، ومنه الحديث : إنكم لمع خليقتين ما كانتا مع شيء إلا كثرتاه ، أي غلبتاه بالكثرة وكانت أكثر منه ، وكاثره الماء ، واستكثره إياه ، إذا أراد لنفسه منه كثيرا ليشرب منه وإن كان الماء قليلا . واستكثر من الشيء : رغب في الكثير منه ، وأكثر منه أيضا . والكوثر ، كجوهر : الكثير من كل شيء .

والكوثر : الكثير الملتف من الغبار إذا سطع وكثر . هذلية ، قال أمية يصف حمارا وعانته :

% بحامي الحقيق إذا ما احتدمن % وحمحمن في كوثر كالجلال % أراد في غبار كأنه جلال السفينة . جاء في بعض التفاسير أن المراد بالكوثر في الآية الإسلام والنبوة ، وقيل : القرءآن ، وقيل الشفاعة العظمى لأمته ، وقيل : الخير الكثير الذي يعطيه الله أمته يوم القيامة . كوثر : بالطائف كان الحجاج معلما بها ، هكذا نقله الصاغاني ، وفي مختصر البلدان أنه : جبل بين المدينة والشام .

تاج العروس · الجزء ١٤ · الصفحة ١٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٤ · ص ١٨