وعطير ، كزبير ، وعطران كعثمان ، وفي بعض النسخ بالفتح ، اسمان . ومما يستدرك عليه : امرأة عطرة مطرة : بضة مضة . والمطرة : الكثيرة السواك . واستعطرت المرأة : استعملت العطر ، وهو الطيب .
وفي حديث كعب بن الأشرف : وعندي أعطر العرب ، أي أطيبها عطرا . ومررت بنسوة معاطير وعطرات . ورجل عطار : ماهر في العطارة ، قاله الزمخشري . والمعطير : العطار : يتبعن جأبا كمدق المعطير . والعطار لقب جماعة من المحدثين منهم أبان ، وداوود بن عبد الرحمن ، ومرحوم بن عبد العزيز ، ومحمد بن مخلد ، ويحيى بن سعيد الحمصي ، وجماعة .
ومنية العطار : قرية بمصر ، وقد دخلتهسا .
|ع ظ ر
عظر الرجل الشيء ، كفرح ، أهمله الجوهري ، وقال أبو عمرو ، معناه كرهه واشتد عليه . ولا يكادون يتكلمون به ، ولا يصرفون منه فعلا . وعظر السقاء : ملأه . مقتضى سياقه أن يكون من باب فرح ، وليس كذلك ، بل هو من باب ضرب ، وضبطه الصاغاني بالفتح أيضا . وقال أبو الجراح : أعظره الشراب ، إذا كظه وثقل في جوفه . وقال ابن الأعرابي : العظور كصبور : الممتلئ من أي شراب كان ، ج عظر ، بضمتين .