وقال أبو الهيثم : القصرى : أسفل الأضلاع ، والقصيرى : أعلى الأضلاع . وقال أوس :

% معاود تأكال القنيص ، شواؤه % % من اللحم قصرى رخصة وطفاطف % قال : وقصرى هنا اسم ، ولو كانت نعتا لكانت بالألف واللام . وفي كتاب أبي عبيد : القصيري : هي التي تلي الشاكلة ، وهي ضلع الخلف ، وحكى اللحياني أن القصيرى أصل العنق ، وأنشد :

% لا تعدليني بظرب جعد % % كز القصيرى مقرف المعد % قال ابن سيده : وما حكاه اللحياني فهو قول غير معروف إلا أن يريد القصيرة ، وهو تصغير القصرة من العنق ، فأبدل الهاء لاشتراكهما في أنهما علما تأنيث . والقصرى كجمزى )

وبشرى والقصيرى ، مصغرا مقصورا : ضرب من الأفاعي صغير يقتل مكانه ، يقال : قصرى قبال وقصيرى قبال ، وسيأتي في ق ب ل . والقصار ، والمقصر ، كشداد ومحدث : محور الثياب ومبيضها ، لأنه يدقها بالقصرة التي هي القطعة من الخشب ، وهي من خشب العناب ، لأنه لا نار فيه ، كما قالوا ، وحرفته القصارة ، بالكسر على القياس . وقصر الثوب قصارة ، عن سيبويه ، وقصره ، كلاهما : حوره ودقه . وخشبته المقصرة ، كمكنسة ، والقصرة ، محركة ، أيضا .

والمقصر : الذي يخس العطية ويقلها . . والتقصير : إخساس العطية وإقلالها . والتقصير : كية للدواب ، واسم السمة القصار ، كما تقدم ، وهو العلاط ، يقال فيه القصر والتقصير ، ففي اقتصاره على التقصير نوع من التقصير ، كما لا يخفى على البصير .