ذكره المصنف فإنه يقال : قدر القدر يقدرها ويقدرها قدرا : طبخها . ومنه حديث عمير مولى آبى اللحم : أمرني مولاي أن أقدر لحما أي أطبخ قدرا من لحم . واقتدر : أيضا : بمعنى قدر ، مثل طبخ واطبخ ، وقد تركه المصنف هنا قصورا ، ولم يذكره فيما بعد ، ولهذا لو قال : والقدر : التضييق كالتقدير ، والقدر : الطبخ كالاقتدار ، لكان أحسن . والقدر : التعظيم ، وبه فسر قوله تعالى : وما قدروا الله حق قدره . أي ما عظموا الله حق تعظيمه . والقدر : تدبير الأمر ، يقال : قدره يقدره ، بالكسر أي ) دبره . والقدر : قياس الشيء بالشيء يقال : قدره به قدرا ، وقدره ، إذا قاسه . ويقال أيضا : قدرت لأمر كذا أقدر له ، بهذا المعنى . ومنه حديث عائشة رضي الله عنها : فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن المشتهية للنظر ، أي قدروا وقايسوا وانظروه وأفكروا فيه . والقدر : الوسط من الرحال والسروج يقال : رحل قدر ، وسرج قدر ذكره الزمخشري في الأساس . وزاد في اللسان : يخفف ويثقل . وفي عبارة المصنف قصور ظاهر . ولم يذكر أبو عبيدة في كتاب السرج واللجام إلا : سرج قاتر ، وقد تقدم ، وكأن الدال لغة في التاء . وفي التهذيب : سرج قادر : قاتر ، وهو الواقي الذي لا يعقر . وقيل : هو بين الصغير والكبير . والقدر : رأس الكتف . والقدر ، بالتحريك : قصر العنق ، قدر ، كفرح يقدر قدرا فهو أقدر : قصير العنق . وقيل :