وفي التكملة : ( فبانت وقد أسأرت ) والباقي سواء ، وقيل : عثارها هو الأعشى عثر بها فابتلي ، وتزود منها صدعا في الفؤاد .

|عثمر

: ( العثمرة بالضمض من العنب : ما امتص ماؤه وبقي قشره ) ، وقد أهمله الجوهري وابن منظور ، وأورده الصاغاني .

( وعثمر ) ، كقنفذ : ( جزعة ببلاد طيىء ) ، والميم زائدة ، ولذا ذكره الصاغاني في عثر .

| عجر

: ( عجر ) الرجل ، ( كفرح ) ، عجرا : ( غلظ وسمن ) .

( و ) عجر أيضا ، إذا ( ضخم بطنه ) وعظم ، ( فهو أعجر ) ، فيهما ، بين العجر .

( و ) عجر ( الفرس : صلب ) لحمه .

( ووظيف عجر وعجر ) ، بكسر الجيم وضمها : صلب شديد ، وكذالك الحافر ، قال المرار :

سلط السنبك ذي رسغ عجر

وقال ابن القطاع : عجر الحافر والبطن عجرا وعجرة : صلبا .

( والعجرة ، بالضم : موضع العجر ) ، بالتحريك ، هو الحجم والنتو .

( و ) العجرة أيضا : ( العقدة في الخشبة ونحوها ) ، أو في عروق الجسد .

( و ) من المجاز : يشكو ( عجره وبجره ) ، أي ( عيوبه وأحزانه ، و ) قيل : ( ما أبدى وما أخفى ) ، وكله على المثل ، وبهما فسر محمد بن يزيد ما روي عن علي ، رضي الله : ( أنه طاف ليلة وقعة الجمل على القتلى مع مولاه قنبر ، فوقف على طلحة بن عبيد الله وهو صريع ، فبكى ثم قال : عز على أبا محمد أن أراك معفرا تحت نجوم السماء ، إلى الله أشكو عجري وبجري ) .