مأخوذ من الظهر ، قال أبو خراش :

لكان جميل أسوأ الناس تلة

ولاكن أقران الظهور مقاتل

وقال الأصمعي : فلان قرن الظهر ، وهو الذي يأتيه من ورائه ولا يعلم ، قال ذلك ابن الأعرابي وأنشد :

فلو كان قرني واحدا لكفيته

ولاكن أقران الظهور مقاتل

وروى ثعلب عن ابن الأعرابي أنه أنشده :

فلو أنهم كانوا لقونا بمثلنا

ولاكن أقران الظهور مغالب

قال : أقران الظهور : أن يتظاهروا عليه إذا جاء اثنان وأنت واحد غلباك .

( والظهرة ، بالكسر : العون ) وظهر الرجل وأنصاره ، كالظهرة ، بالضم ، والكسر عن كراع ، كالظهر بالفتح ، يقال : فلان ظهرتي على فلان ، وأنا ظهرتك على هاذا ، أي عونك . قال تميم :

ألهفي على عز عزيز وظهرة

وظل شباب كنت فيه فأدبرا

( وأبو رهم ) ، بالضم : ( أحزاب ابن أسيد ) ، كأمير ( الظهري ) ، بالكسر ، هاكذا ضبطه ابن السمعاني ، وضبطه ابن ماكولا بالفتح ، ورجحه الحافظ في التبصير وقال : وهو الصحيح ، نسب إلى ظهر : بطن من حمير ، قلت : وهو ظهر بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث ، وصحفه بعضهم بظفر : ( صحابي ) .

وقال ابن فهد في معجمه : أبو رهم الظهري شيخ معمر ، أورده أبو بكر بن علي في الصحابة ، وقال في ترجمة أبي رهم السماعي أو السمعي ،