فبمعنى نبت ، فتأمل هاذا الكلام ، فعندي فيه نظر ، انتهى .
( و ) يكون الطر : ( الشق ، والقطع ) ، *!طر الثوب *!يطره *!طرا : شقه وقطعه ، ومنه *!الطرار ، للذي يقطع الهمايين ، أو يشق كم الرجل ويسل ما فيه . وفي الحديث : ( كان *!يطر شاربه ) أي يقطعه .
( و ) *!الطر : ( الخلس ، واللطم ) ، وهاتان عن كراع .
( و ) *!الطر : ( السقوط ، *!يطر *!ويطر ) ، بالوجهين باتفاق أئمة الصرف .
( *!وأطره غيره ) ، يقال : *!أطر الله يد فلان ، وأطنها ، *!فطرت وطنت ، أي سقطت ، وكذالك ترت ، وأترها .
( و ) *!الطر : ( ما طلع من الوبر وشعر الحمار بعد النسول ) ، وفي بعض النسخ : بعد النثول ، بالمثلثة .
( و ) قال أبو الهيثم : الأيطل ، و ( *!الطرة ) والقرب : ( الخاصرة ) ، قيده في كتابه بفتح الطاء .
( و ) *!الطرة : ( الإلقاح من قرعة واحدة ) ، نقله الصاغاني ، وفي اللسان : من ضربة واحدة .
( و ) من المجاز : *!الطرة ، ( بالضم : جانب الثوب الذي لا هدب له ) ، كذا في الصحاح . وقيل : *!طرة المزادة والثوب : علمهما ، وقيل : طرة الثوب موضع هدبه ، وهي حاشيته التي لا هدب لها . وقال الليث : طرة الثوب : شبه علمين يخاطان بجانبي البرد على حاشيته .
( و ) *!الطرة : ( شفير النهر والوادي ) ، وهو مجاز .
( و ) الطرة : ( طرف كل شيء وحرفه ) ، ومنه طرة الأرض ، وهي حاشيتها .
( و ) الطرة : ( الناصية ) .
( و ) الطرة : ( علم الثوب ) يخاطان بجانبي البرد بحاشيته ، قاله الليث .
( و ) الطرة : علم ( المزادة ) .