( و ) *!الطر : ( السوق الشديد ) ، *!طر الإبل *!يطرها *!طرا : ساقها سوقا شديدا وطردها .
( و ) *!الطر : ( ضم الإبل من نواحيها ) كالطرد ، ويقال : *!طر الإبل *!يطرها *!طرا ، إذا مشى من أحد جانبيها ثم من الجانب الآخر ليقومها .
( و ) *!الطر : ( تحديد السكين وغيرها ، *!كالطرور ) ، بالضم . *!طر الحديدة *!يطرها *!طرا *!وطرورا : أحدها ، ( وسنان *!طرير ) *!ومطرور : ( محدد ) ، *!وطررت السنان : حددته ، ومنه : سهم *!طرير .
وسيف *!مطرور : صقيل .
( و ) *!الطر : ( تجديد البنيان ) ، وقد *!طره *!طرا ، إذا جدده .
( و ) من المجاز : *!الطر : ( طلوع النبت والشارب ) والوبر ، *!كالطرور ، ( *!يطر ) ، بالضم ، وعليه اقتصر شراح لامية الأفعال .
( و ) في المصباح : *!طر النبات ( *!يطر ) ، بالكسر ، على القياس ، وهو مقتضى الصحاح ، وكلام المصنف صريح في أن *!طر النبات والشعر ، *!وطرت اليد : سقطت ، كلها يأتي مضارعها بالوجهين ، وقد صرح أئمة الصرف أن الذي يأتي مضارعه بالوجهين إنما هو *!الطر بمعنى السقوط فقط ، ففيه مخالفة لهم من وجه ، فتأمل .
( وغلام *!طار ، *!وطرير ، كما *!طر شاربه ) ، هاكذا بالبناء للفاعل ، قال الأزهري : وبعضهم يقول : *!طر شاربه ، والأول أفصح .
قال الليث : فتى *!طار ، إذا*! طر شاربه .
قلت : وهو مجاز ، ومعناه : شق الجلد والتراب ، كما يقال : شق الناب وفطر ، كما في الأساس .
ومن العجيب ما نقله شيخنا عن أبي حيان التوحيدي في تذكرته : سمعت السيرافي يقول : إياك أن تقول طر شاربه ؛ فإن طر معناه قطع ، فأما طر وبر الناقة ، إذا بدا صغاره ،