تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهو *!المصطر ، ولا بفرشاح ، وهو الواسع الزائد على المعروف .

( *!والصارة ) ، بتشديد الراء : ( الحاجة ) ، قال أبو عبيد : لنا قبله *!صارة ، أي حاجة .

( و ) *!الصارة : ( العطش ، ج : *!صرائر ) ، نادر ، قال ذو الرمة :

فانصاعت الحقب لم تقصع *!صرائرها

وقد نشحن فلا ري ولا هيم

قال ابن الأعرابي : *!صر *!يصر ، إذا عطش ، ويقال : قصع الحمار *!صارته ، إذا شرب الماء فذهب عطشه .

( و ) جمع *!الصارة بمعنى الحاجة ( *!صوار ) ، قاله أبو عبيد ، ففي كلام المصنف لف ونشر غير مرتب .

وقيل : إن *!الصرائر جمع *!صريرة ، وأما *!الصارة فجمعه صوار لا غير .

( و ) يقال : شرب حتى ملأ *!مصاره ، (*! المصار : الأمعاء ) ، حكاه أبو حنيفة عن ابن الأعرابي ، ولم يفسره بأكثر من ذالك .

( *!الصرارة ) ، بالفتح : ( نهر ) يأخذ من الفرات .

( *!-والصراري : الملاح ) ، قال القطامي :

في ذي جلول يقضي الموت صاحبه

إذا *!-الصراري من أهواله ارتسما

( ج : *!صراريون ) ، ولا يكسر ، قال العجاج :

جذب *!الصراريين بالكرور

ويقال للملاح : الصاري ، مثل القاضي ، وسيذكر في المعتل .

قال ابن بري : كان حق صراري أن يذكر في فصل صرا المعتل اللام ؛ لأن الواحد عندهم صار وجمعه *!صراء ، وجمع *!صراء *!صراري ، قال : وقد ذكر الجوهري في فصل صرا أن الصاري : الملاح ، وجمعه *!صراء ، قال ابن دريد : ويقال للملاح : صار ،

تاج العروس · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٠٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٢ · ص ٣٠٩