تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والشدنيات يساقطن النغر

خوص العيون مجهضات ما استط

منهن إتمام شكير فاشتكر

والشكير : ما نبت صغيرا ، فاشتكر : صار شكيرا .

( و ) يقال : ( هاذا زمان الشكرية ، محركة ) ، هاكذا في النسخ ، والذي في اللسان وغيره : هاذا زمان الشكرة ، ( إذا حفلت الإبل من الربيع ) ، وهي إبل شكارى ، وغنم شكارى .

( ويشكر بن علي بن بكر بن وائل ) بن قاسط بن هنب بن أفضى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة . ( ويشكر بن مبشر بن صعب ) في الأزد : ( أبوا قبيلتين ) عظيمتين .

( و ) شكير ، ( كزبير : جبل بأندلس لا يفارقه الثلج ) صيفا ولا شتاء .

( و ) شكر ، ( كزفر : جزيرة بها ) شرقيها ، ويقال : هي شقر بالقاف ، وقد تقدم .

( و ) شكر ، ( كبقم : لقب محمد بن المنذر السلمي الهروي ( الحافظ ) ، من حفاظ خراسان .

( وشكر ، بالضم ، و ) شوكر ، ( كجوهر : من الأعلام ) ، فمن الأول : الوزير عبد الله بن علي بن شكر ، والشريف شكر بن أبي الفتوح الحسني ، وآخرون .

( والشاكري : الأجير ، والمستخدم ) ، وهو ( معرب جاكر ) ، صح به الصاغاني في التكملة .

( والشكائر : النواصي ) ، كأنه جمع شكيرة .

( والمشتكرة من الرياح : الشديدة ) وقيل : المختلفة .

وروي عن أبي عبيد : اشتكرت الرياح : اختلفت ، قال ابن سيده : وهو خطأ .

( والشيكران ، وتضم الكاف ) ، وضم الكاف هو الصواب ، كما صرح به ابن هشام اللخمي في لحن العامة ، والفارابي في ديوان الأدب : ( نبت ) ،

تاج العروس · الجزء ١٢ · الصفحة ٢٣٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٢ · ص ٢٣٣