مقلوب ( عن ) محيي الدين يحيى بن شرف بن مرا ( النووي ) .

قلت : ويجوز أن يكون من : شعرها : إذا ضاجعها في شعار واحد ، ثم نقل في كل مصاحب خاص ، فتأمل .

( و ) باب الشعير : ( محلة ببغداد ، منها الشيخ الصالح ) أبو طاهر ( عبد الكريم بن الحسن بن علي ) بن رزمة الشعيري الخباز ، سمع أبا عمر بن مهدي .

وفاته :

علي بن إسماعيل الشعيري : شيخ للطبراني .

( و ) شعير : ( إقليم بالأندلس ) .

( و ) شعير : ( ع ، ببلاد هذيل ) .

وإقليم الشعيرة بحمص ، منه أبو قتيبة الخراساني ، نزل البصرة ، عن شعبة ويونس بن أبي إسحاق ، وثقه أبو زرعة .

( والشعرورة ) ، بالضم : ( القثاء الصغير ، ج : شعارير ) ، ومنه الحديث : ( أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلمشعارير ) .

( و ) يقال : ( ذهبوا ) شعاليل ، و ( شعارير بقذان ) ، بفتح القاف ، وكسرها ، وتشديد الذال المعجمة ، ( أو ) ذهبوا شعارير ( بقندحرة ) ، بكسر القاف وسكون النون وفتح الدال المهملة وإعجامها ، ( أي متفرقين مثل الذبان ) ، واحدهم شعرور .

وقال اللحياني : أصبحت شعارير بقردحمة وقرذحمة ، وقندحرة ، وقنذحرة وقدحرة وقذحرة ، معنى كل ذالك : بحيث لا يقدر عليها ، يعني اللحياني : أصبحت القبيلة .

وقال الفراء : الشماطيط ، والعباديد ، والشعارير ، والأبابيل ، كل هاذا لا يفرد له واحد .