( و ) يقال : اسحنطر إذا ( عرض وطال ووقع على وجهه ) ، مثل اسلنطح سواء .

|سحفر

: ( اسحنفر ) الرجل : ( مضى مسرعا ) .

( و ) اسحنفر ( الطريق : استقام ) وامتد . ( و ) اسحنفر ( المطر : كثر ) .

وقال أبو حنيفة : المسحنفر : الكثير الصب الواسع . قال :

أغر هزيم مستهل ربابه

له فرق مسحنفرات صوادر

( و ) اسحنفر ( الخطيب ) في خطبته ، إذا مضى و ( اتسع في كلامه ) . ويقال : اسحنفر الرجلخ في منطقه ، إذا مضى فيه ولم يتمكث .

( و ) في الصحاح : ( المسحنفر : البلد الواسع ) .

( و ) المسحنفر : ( الرجل الحاذق ) الماضي في أموره .

( و ) المسحنفر : ( الطريق المستقيم ) ، والمطر الصب .

قال الأزهري : اسحنفر واجرنفز رباعيان ، والنون زائدة ، كما لحقت بالخماسي . وجملة قول النحويين أن الخماسي الصحيح الحروف لا يكون إلا في الأسماء مثل الجحمرش والجردحل . وأما الأفال فليس فيها خماسي إلا بزيادة حرف أو حرفين ، فافهمه .

ومما يستدرك عليه :

اسحنفرت الخيل في جريها ، إذا أسرعت .

| سخر

: ( سخر منه ) ، هاذه هي اللغة الفصيحة ، وبها ورد القرآن . قال اللها تعالى : ﴿ فيسخرون منهم سخر الله منهم ﴾ ( التوبة : 79 ) وقال : ﴿ إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم ﴾ ( سورة هود : 38 ) . وقال بعضهم : لو سخرت من راضع